Il n’y a pas si longtemps, le New York Times a rapporté qu’un groupe de musulmans en Afghanistan avait lapidé à mort une femme accusée d’adultère. Sur quelle base juridique ce groupe de musulmans a-t-il fondé son jugement en commettant cet horrible acte de lapidation?
Ils n’auraient pas pu le fonder sur le Coran, car le Coran donne des directives claires et définitives sur la punition de l’adultère qui sont complètement différentes de la punition infligée à cette malheureuse femme.
La lapidation n’est pas une punition islamique
Les sanctions pour adultère sont énoncées dans les versets 02-03 de la sourate an-Nur:
La fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de fouet. Et ne soyez point pris de pitié pour eux dans l’exécution de la loi d’Allah – si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Et qu’un groupe de croyants assiste à leur punition. Le fornicateur n’épousera qu’une fornicatrice ou une associatrice. Et la fornicatrice ne sera épousée que par un fornicateur ou un associateur; et cela a été interdit aux croyants.
En outre, l’Ayah 93 de la sourate an-Nisa déclare:
Quiconque tue intentionnellement un croyant, Sa rétribution alors sera l’Enfer, pour y demeurer éternellement. Allah l’a frappé de Sa colère, l’a maudit et lui a préparé un énorme châtiment.
Donc, en prenant la loi en main, ce groupe particulier de musulmans a commis un crime des plus graves!
Références à la lapidation dans le Coran
La punition infligée à cette femme malheureuse et lésée n’est pas islamique en ce qui concerne le Coran. En fait, la méthode de punition elle-même n’est pas islamique. En plusieurs endroits, le Coran déclare que la méthode d’exécution par lapidation est une caractéristique des sociétés païennes. Nulle part il n’est mentionné comme une pratique islamique; mais au lieu de cela, la lapidation était une forme de punition inventée par les sociétés avant l’islam. De nombreux prophètes de l’islam, comme Hz Abraham (AS), ont reçu des menaces liées à la lapidation par des incroyants. Par exemple:
Ayah 20 de la sourate ad-Dukhan:
Et je cherche protection auprès de mon Seigneur et votre Seigneur, pour que vous ne me lapidiez pas.
Ayah 46 of Surah Maryam:
[His father] said, “Have you no desire for my gods, O Abraham? If you do not desist, I will surely stone you, so avoid me a prolonged time.”
Ayah 20 de la sourate al-Kahf:
Si jamais ils vous attrapent, ils vous lapideront ou vous feront retourner à leur religion, et vous ne réussirez alors plus jamais».
Ayah 91 de la Surah Hud:
Ils dirent: «O Chuayb, nous ne comprenons pas grand chose à ce que tu dis; et vraiment nous te considérons comme un faible parmi nous. Si ce n’est ton clan, nous t’aurions certainement lapidé. Et rien ne nous empêche de t’atteindre».
D’après les versets ci-dessus, il est clair que la lapidation était une pratique païenne et le Coran la considère comme telle. Ce n’est pas une punition islamique. De plus, ce n’était absolument pas une méthode de punition inventée ou pratiquée par les Arabes.
Origines de la lapidation
Alors, d’où est venue la lapidation dans l’islam? En réalité, il provenait de sources ultérieures, comme en témoigne en détail Theodor Nöldeke dans son ouvrage Geschichte des Qorâns (1860). Selon lui, l’inspiration pour la lapidation comme méthode de punition vient de l’Ancien Testament.
En fait, Paul Winter, dans son ouvrage Sur le procès de Jésus (Berlin: Walter de Gruyer & Co, 1961), a observé que l’Ancien Testament décrète trois méthodes pour mettre des gens à mort, comme sous:
-La première méthode est la lapidation, qui est particulièrement appliquée dans le cas d’une adultère.
-Le second est la mort par brûlure vive. Cette méthode est également appliquée à une adultère si elle se trouve être la fille d’un rabbin.
-La troisième méthode consiste à couper la tête au moyen d’une épée.
Conclusion
Il est maintenant clair d’où vient l’abomination de la lapidation dans l’islam. Cela ne venait pas du Coran, mais de sources étrangères. En d’autres termes, cela est venu via ces personnes d’Ahl al-Kitab qui ont agi en tant que conteurs et commentateurs populaires sur le Coran. Ils ont produit une tradition religieuse, dont certains ont trouvé leur chemin dans la pratique islamique des jours ultérieurs.
Par conséquent, bien que les verticales des médias modernes soient heureuses de qualifier la «lapidation» de pratique islamique, elle n’a pratiquement aucun lien avec l’islam. En fait, les soi-disant législateurs musulmans qui préconisent la lapidation comme une forme de punition se trompent sur les enseignements de l’islam à cet égard.
