Discuter le rôle du hijab dans l'islam

Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C’est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu’ils font. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès.

Le Coran 24:30-31 (Sourate an-Nur)

L’Islam demande aux hommes et aux femmes de faire preuve de modestie, à la fois en tenue vestimentaire et en comportement. Le hijab dans l’islam est depuis longtemps un sujet de débat et de discussion brûlant.

Pourquoi l’Islam rend-il le Hijab obligatoire?

C’est une question courante et souvent posée.

Le hijab symbolise la décence et la modestie. Dans la sourate al-Ahzab, Allah donne une très bonne raison: [1]

O Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

Ainsi, le Coran demande aux femmes de porter le hijab afin qu’elles puissent être reconnues comme des femmes croyantes. En tant que tel, il peut empêcher les accidents dans les scénarios où le harcèlement est une possibilité. Le but n’est donc pas de restreindre la liberté mais d’assurer la sécurité.

Le voile facial est-il obligatoire dans l’islam?

Les versets ci-dessus montrent que le Hijab en lui-même est obligatoire. Mais qu’en est-il du voile du visage?

Il existe deux écoles de pensée. Le premier estime que le Hijab doit couvrir les mains et le visage, tandis que l’autre école de pensée déclare que le Hijab ne doit couvrir que le corps, c’est-à-dire que le visage et les mains ne sont pas nécessaires.

Les arguments affirmant que le voile du visage n’est pas obligatoire

Hz Aisha (RA): [2]

Asma, fille d’Abou Bakr (RA), est entrée sur le Messager d’Allah (PSL) portant des vêtements fins. Le Messager d’Allah (PSL) détourna son attention d’elle. Il a dit: «O Asma! Quand une femme atteint la puberté, cela ne lui convient pas qu’elle affiche ses parties du corps sauf ceci et cela, et il a pointé son visage et ses mains. “

En outre:

Hz rapporté Abdullah bin Abbas (RA): [3]

Pendant la journée de Nahr (10ème Dhu al-Hijjah), quand Al-Fadl bin Abbas (RA) chevauchait derrière le Prophète (PSL) sur son chameau, une belle femme de la tribu de Khath’am est venue, demandant au verdict du Messager d’Allah. Al-Fadl (RA) a commencé à la regarder alors que sa beauté l’attirait. Le Prophète a regardé derrière pendant qu’Al-Fadl (RA) la regardait; alors le Prophète a tendu la main en arrière et a attrapé le menton d’Al-Fadl (RA) et a tourné son visage (de l’autre côté) afin qu’il ne la regarde pas… “

Dans ce Hadith, nous apprenons qu’Al-Fadl (RA) regardait la dame à cause de sa beauté. Malgré cela, le Prophète (PSL) n’a pas demandé à la dame de se couvrir le visage, mais a plutôt tourné le visage d’Al-Fadl (RA) dans l’autre sens, afin de l’empêcher de la regarder.

Les récits ci-dessus sont utilisés à l’appui de l’argument selon lequel le voile facial n’est pas obligatoire.

Arguments affirmant que le voile du visage est obligatoire

Hz Aisha (RA): [4]

Le Messager d’Allah (PSL) offrait la prière du Fajr et certaines femmes croyantes couvertes de leurs draps de voile avaient l’habitude d’assister à la prière du Fajr avec lui et ensuite elles rentraient chez elles sans être reconnues.

De toute évidence, si une femme est rentrée chez elle sans être reconnue, cela signifie qu’elle doit avoir couvert son visage.

Rapporté Safiyah bint Shaiba (RA): [5]

Hz Aisha (RA) disait: Quand (le verset): “Ils devraient tirer leurs voiles sur leurs seins”, a été révélé, (les dames) ont coupé leurs feuilles de taille sur les bords et couvert leurs têtes et visages avec ces morceaux coupés de tissu.

Ainsi, les chercheurs en faveur du voile facial considèrent qu’il s’agit d’une parure obligatoire.

Conclusion

Plutôt que de se positionner en faveur ou contre le voile du visage, concentrons-nous pour l’instant sur la partie «Hijab» et considérons-la comme un acte d’adoration.

L’obéissance au commandement d’Allah est une forme d’adoration, même s’il s’agit de vêtements. Ainsi, s’habiller comme Allah l’a commandé est une façon de le servir ou de l’adorer. Naturellement, pourquoi devrait-on abandonner un acte qui relève du culte et peut vous rapporter une récompense le jour du jugement?

En bref, le hijab n’est pas une contrainte pour les femmes musulmanes, mais un ornement pour elles. En fait, si je devais ajouter, c’est quelque chose qui assure la piété et la modestie dans ce monde et de grandes récompenses dans l’au-delà.

Références