Le vrai nom de l’imam Malik (RA), deuxième des quatre grands imams, était Abu Abdullah Malik ibn Anas ibn Malik ibn Abi-Amir al-Asbahi. Sa lignée remonte au Yémen, bien que son arrière-grand-père ait émigré à Médine après être revenu à l’islam.
L’imam Malik (RA) est né dans la ville de la connaissance, Médine, en l’an 93 AH (711 CE).
À l’époque, Medina offrait de grandes opportunités aux chercheurs de connaissances. L’imam Malik (RA) en a profité et a beaucoup appris des énormes sources de sagesse qui l’entouraient; cela se reflète dans sa personnalité, ses manières et surtout dans le livre monumental écrit par lui: al-Muwatta (The Approved).
La vie de l’imam Malik (RA)
al-Muwatta («L’approuvé»)
Ce livre, principalement une compilation d’Ahadith, est le magnum opus de l’imam Malik (RA). Étant donné que le sujet principal du livre était la loi et la jurisprudence islamiques, l’imam Malik (RA) a montré le manuscrit à 70 juristes de Médine, et tous l’ont approuvé. Par conséquent, le livre est devenu connu comme «The Approved».
al-Muwatta finirait par devenir la fondation de nombreux autres livres sur les Ahadith, tels que al-Tirmidhi, Muslim et même al-Bukhari.
Amour pour le prophète Mohammad (PSL)
L’amour, le respect et l’estime de l’Imam Malik (RA) pour le Prophète Muhammad (PSL) étaient primordiaux. Il avait l’habitude de dire:
Le caractère sacré du Prophète dans la mort est comme son caractère sacré dans la vie.
En raison de son amour pour le Prophète Muhammad (PSL), l’imam Malik (RA) a fermement pris position en ce qui concerne les récits d’Ahadith. Une fois, le calife al-Mansur a interdit aux érudits de raconter le hadith qui disait: «Le divorce des personnes forcées ne prend pas effet». Mais cela n’a pas dissuadé l’Imam Malik (RA) de dire la vérité et de raconter le Hadith correct.
En conséquence, l’imam Malik (RA) a été sévèrement puni et humilié publiquement. Pourtant, il a dit:
Celui qui me connaît, me connaît; celui qui ne me connaît pas, je m’appelle Malik ibn Anas, et je dis: Le divorce des coercitifs est nul et non avenu!
C’est Jafar ibn Suleyman, alors gouverneur de Médine et cousin du calife, qui a finalement libéré l’imam Malik (RA). Après cet incident également, l’imam a pardonné au calife.
Un enseignant et un mentor
En raison des connaissances, des capacités savantes et de l’intellect élevé de l’imam Malik (RA), de nombreux chercheurs et apprenants ont cherché à être ses étudiants. Sa méthode d’enseignement était différente – il n’aimait pas les longues conférences ou les sermons. Au lieu de cela, il s’est concentré davantage sur les classes interactives; il a même abandonné Sama (la pratique de la conférence par le professeur) et adopté Ard (la pratique de la lecture en classe par les élèves).
L’imam Malik (RA) est resté à l’écart des discussions inutiles et de la glorification inutile des personnes et de leurs titres. Il a une fois réprimandé le calife pour avoir parlé trop fort pendant qu’un Hadith était raconté.
Héritage
L’imam Malik (RA) avait 85 ans lorsqu’il est décédé en 795 EC à Médine. Il a été enterré au cimetière al-Baqi.
Ismail ibn Abi Owais a interrogé de nombreuses personnes sur les derniers mots de l’imam Malik (RA). On lui a dit que le grand imam a récité Shahadah et a finalement dit:
Leur affaire est pour Allah, avant et après.
L’idéologie et le fiqh de l’Imam Malik (RA) se sont transformés en Maliki Madhab ou école de pensée. Aujourd’hui, Maliki Madhab est très populaire en Afrique du Nord et de l’Ouest.
Travaux Majeurs
al-Muwatta
al-Mudawwana al-Kubra
