Ubayy bin Ka’ab (RA) a déclaré: [1]
Le Messager d’Allah (PSL) a dit: «O Abu al-Mundhir, connaissez-vous le verset du Livre d’Allah qui, selon vous, est le plus grand?» J’ai dit: “Allah et Son Apôtre (PSL) savent le mieux.” Il a encore dit: “Abu al-Mundhir, connaissez-vous le verset du Livre d’Allah qui, selon vous, est le plus grand?” J’ai dit: “Allah, il n’y a de dieu que Lui, le Vivant, l’Éternel.” Sur ce, il m’a frappé à la poitrine et a dit: «Que la connaissance vous soit agréable, ô Abu al-Mundhir!»
Ayat al-Kursi fait référence au 255e verset de la sourate al-Baqarah. Cet article fournit la traduction complète et le tafsir d’Ayat al-Kursi.
Voici le texte arabe complet du verset:
Traduction
Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même «Al-Qayyûm». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Trône «Kursiy», déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand.
Ce verset décrit l’unicité d’Allah et ses attributs d’une manière unique. Regardons Ayat al-Kursi en détail.
Tafsir
Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même «Al-Qayyûm».
Cette déclaration signifie qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, et qu’Il est le Seigneur suprême de toutes les créations / mondes. De plus, il n’y a absolument rien qui vaille la peine d’être adoré, sauf Lui. Dans la sourate an-Nisa, Allah dit: [2]
Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelqu’associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu’associé commet un énorme péché.
Le Vivant, l’Éternel signifie qu’Allah est auto-existant (c’est-à-dire que rien ne l’a créé) et qu’Il est toujours vivant et éternel, qui ne meurt jamais, qui soutient tout le monde et tout. Toute création a besoin d’Allah et dépend entièrement de Lui, alors qu’Il est le Plus riche, Qui n’a besoin de rien. Rien ne peut exister sans son ordre et sa volonté. Dans la sourate ar-Rum, Allah dit: [3]
Et parmi Ses signes le ciel et la terre sont maintenus par Son ordre; ensuite lorsqu’Il vous appellera d’un appel, voilà que de la terre vous surgirez.
Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent.
Allah est au-delà de tous les états de somnolence ou de sommeil. Allah ne peut jamais être négligent, inconscient, ni se tromper en ce qui concerne sa création. Il est plutôt Suprême et Conscient de ce que chaque âme gagne. Parmi ses attributs parfaits se trouve le fait qu’il n’est jamais affecté par le sommeil ou le sommeil. Son pouvoir est absolument parfait. Dans la sourate Qaf, Allah dit: [4]
En effet Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui existe entre eux en six jours, sans éprouver la moindre lassitude.
A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.
Cela indique que chacun est un serviteur d’Allah, sous sa puissance et son autorité. Tout sur terre ou dans les cieux appartient à Allah. Il est l’autorité ultime. Dans la sourate Ta-Ha, Allah dit: [5]
Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission?
Personne ne peut intercéder en Sa Présence sans Sa permission le Jour du Jugement. Les païens pensaient que leurs idoles intercéderaient en leur nom; c’est pourquoi Allah a expliqué qu’aucune intercession ne fonctionnera dans Sa Cour si ce n’est qu’Il le permet. Dans la sourate al-Anbiya, Allah dit: [6]
Il sait ce qui est devant eux et ce qui derrière eux. Et ils n’intercèdent qu’en faveur de ceux qu’Il a agréés [tout en étant] pénétrés de Sa crainte.
Tandis que (sauf par Sa permission) se réfère à l’Intercession du Prophète Muhammad (PSL), à l’intercession de certains prophètes, anges et à l’intercession de certains musulmans qu’ils feront pour d’autres.
Rapporté par Abu Hurairah (RA): [7]
L’Apôtre d’Allah (PSL) a dit: «Pour chaque Prophète, il y a une invocation qui est définitivement accomplie par Allah, et je souhaite, si Allah le veut, garder cette invocation (spéciale) comme étant l’intercession pour mes disciples le Jour de Résurrection.”
Il connaît leur passé et leur futur.
Cela fait référence à sa parfaite connaissance de toute la création; y compris le passé, le présent et le futur. C’est la preuve de la connaissance d’Allah qui englobe tous les mondes. Dans la sourate Ta-Ha, Allah dit: [8]
Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, alors qu’eux-mêmes ne Le cernent pas de leur science.
Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut.
Cette partie du verset affirme le fait que personne n’atteint aucune connaissance sauf celle qu’Allah permet. La connaissance globale de chaque particule de l’univers est un attribut unique de nul autre qu’Allah.
Dans la sourate al-Jinn, Allah dit: [9]
[C’est Lui] qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne,sauf à celui qu’Il agrée comme Messager et qu’Il fait précéder et suivre de gardiens vigilants,
Son Trône «Kursiy», déborde les cieux et la terre,
Littéralement, al-Kursi signifie le «marchepied», mais ici le mot Kursi représente le trône d’Allah. Il est également appelé pouvoir ou connaissance par certains traducteurs du Coran, comme Shakir ou le Dr Ghali. La réalité de ses attributs est au-dessus et au-delà de la raison humaine. Ce magnifique verset explique l’existence, la souveraineté, le pouvoir et la connaissance d’Allah qui s’étendent sur les cieux et la terre.
dont la garde ne Lui coûte aucune peine.
Allah n’a aucun mal à conserver et à gérer tout ce qui est dans les cieux et la terre, et ceux qui sont dans le Dominion d’Allah. C’est plutôt une question facile pour lui.
Et Il est le Très Haut, le Très Grand.
Allah est le plus exalté et le plus grand. Tout honneur, tout pouvoir et toute supériorité n’appartiennent qu’à Allah. Il est le plus haut, le plus grand. Il n’y a aucune divinité digne d’adoration sauf Lui, et aucun seigneur autre que Lui. Dans la sourate al-Imran, Allah dit: [10]
Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu’il n’y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage!
Ainsi, Ayat al-Kursi donne une description résumée de l’unité d’Allah et de ses perfections.
Références
Livre musulman Sahih 04, numéro 1768
Le Coran 04:48 (Sourate an-Nisa)
Le Coran 30:25 (Sourate ar-Rum)
Le Coran 50:38 (Sourate Qaf)
Le Coran 20:06 (Sourate Ta-Ha)
Le Coran 21:28 (Sourate al-Anbiya)
Sahih Bukhari Volume 9, livre 93, numéro 566
Le Coran 20: 110 (Sourate Ta-Ha)
Le Coran 72: 26-27 (Sourate al-Jinn)
Le Coran 03:18 (Sourate al-Imran)
