La sourate an-Nasr est la 110e sourate du Coran et est l’une des sourates les plus courtes composée de seulement trois versets. La sourate tire son nom du mot «nasr» qui apparaît dans son premier verset. La sourate an-Nasr est la dernière sourate révélée; aucune autre sourate complète n’a été révélée après celle-ci. [1]
Hz Ubaidullah bin Abdullah bin Utba (RA) a rapporté:
Hz Ibn Abbas (RA) m’a dit: Êtes-vous au courant de la dernière sourate qui a été révélée dans le Coran dans son ensemble? J’ai dit: Oui, “Quand est venue l’aide d’Allah et la victoire.” Ensuite, il a dit: Vous avez dit la vérité.
Cet article fournit la traduction complète et le tafsir de la sourate an-Nasr, ainsi que le texte arabe.
Tout d’abord, le texte arabe complet de la sourate an-Nasr:
Traduction
Lorsque vient le secours d’Allah ainsi que la victoire,
et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d’Allah,
alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Car c’est Lui le grand Accueillant au repentir.
Et maintenant, passons au Tafsir de la sourate an-Nasr.
Tafsir
1. Lorsque vient le secours d’Allah ainsi que la victoire,
La victoire dans ce verset fait référence à la conquête de La Mecque. Il ne peut y avoir de victoire sans l’aide d’Allah. [2]
Allah ne fit cela que pour (vous) apporter une bonne nouvelle et pour qu’avec cela vos cœurs se tranquillisent. Il n’y a de victoire que de la part d’Allah. Allah est Puissant et Sage.
Dans la sourate al-Imran, Allah dit: [3]
Si Allah vous donne Son secours, nul ne peut vous vaincre. S’Il vous abandonne, qui donc après Lui vous donnera secours? C’est à Allah que les croyants doivent faire confiance.
Avant la conquête de la Mecque, Allah a donné aux musulmans la bonne nouvelle de cette grande victoire dans la sourate al-Fatah, à l’occasion du traité de Hudaybiyyah (un accord qui a eu lieu entre le prophète Mahomet (PSL) et le Quraysh de la Mecque, bien que la plupart des clauses du traité étaient contre les musulmans). [4]
En vérité Nous t’avons accordé une victoire éclatante,
Allah a garanti cette victoire aux musulmans après une longue période d’épreuves et de patience.
Ce verset indique également qu’Allah a accompli la mission de Son messager en lui faisant réussir à transmettre le message. [5]
Rapporté Ibn Abbas (RA):
Umar (RA) a demandé aux gens au sujet de la déclaration d’Allah: “Quand vient l’aide d’Allah (à toi O Muhammad contre tes ennemis) et la conquête de la Mecque?” Ils ont répondu: «Cela indique la future conquête des villes et des palais (par les musulmans).» Umar a dit: “Qu’en dites-vous, O Ibn Abbas?” J’ai répondu: «(Cette sourate) indique la fin de la vie de Mahomet. Grâce à lui, il a été informé de la proximité de sa mort. »
2. et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d’Allah,
En vérité, la conquête de la Mecque a ouvert un nouveau chapitre dans l’histoire de l’islam. Aussi tôt, de nombreuses tribus arabes ont résisté à se joindre au Prophète Muhammad (PSL). Ils voulaient voir qui sortirait victorieux entre lui et le Quraysh. Ils pensaient que si les Quraysh étaient victorieux, alors le Prophète Muhammad (PSL) n’était pas vraiment un prophète! Mais s’il était victorieux, raisonnaient-ils, alors il devait vraiment être un Messager d’Allah. [6]
Hz rapporté Amr bin Salama (RA):
Et les Arabes (autres que Quraysh) ont retardé leur acceptation de l’Islam jusqu’à la Conquête (de La Mecque). Ils disaient. “Laissez-le (c’est-à-dire Muhammad) et son peuple Quraysh: s’il les domine, alors il est un vrai Prophète.” Ainsi, lorsque la Mecque a été conquise, chaque tribu s’est précipitée pour embrasser l’islam.
Avec la victoire du Prophète (PSL) sur La Mecque, les tribus arabes ont afflué vers l’islam en foule.
Bientôt, toute la péninsule arabique avait accepté l’islam. Sa victoire était la preuve qu’il était vraiment un messager d’Allah.
3. alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Car c’est Lui le grand Accueillant au repentir.
Allah est Celui qui donne des victoires, donc il faut Le remercier. C’est pourquoi, dans ce verset, Allah nous dit de célébrer ses louanges et de le remercier. Voici une traduction alternative du même verset, sous forme d’image:
Vous pouvez visiter les citations coraniques pour plus d’images de ce type.
Pour citer le premier verset de la sourate al-Fatiha: [7]
Louange à Allah, Seigneur de l’univers.
Et la meilleure façon de déclarer la perfection d’Allah et de célébrer ses louanges est de lui offrir des prières (Salah) et de se prosterner comme mentionné dans la sourate al-Hijr: [8]
Glorifie donc Ton Seigneur par Sa louange et sois de ceux qui se prosternent;
De plus, comme aucun être humain n’est parfait, il faut demander le pardon d’Allah pour ses erreurs. Par exemple, la prière du Prophète Yunus (PSL), comme mentionné dans la sourate al-Anbiya: [9]
Et Dû’n-Nûn (Jonas) quand il partit, irrité. Il pensa que Nous N’allions pas l’éprouver. Puis il fit, dans les ténèbres, l’appel que voici: «Pas de divinité à part Toi! Pureté à Toi! J’ai été vraiment du nombre des injustes».
De plus, dans ce verset, Allah nous rappelle également qu’il est le Plus Miséricordieux et le Pardonneur, comme Il l’a fait dans la sourate Nuh: [10]
J’ai donc dit: «Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur,
Enfin, il faut certainement dire qu’Allah bénisse notre bien-aimé Prophète Muhammad (PSL), qui a toujours continué à louer Allah et à demander Son pardon, à la fois pour lui-même et pour la Oumma.
Hz Aisha (RA) a rapporté: [11]
Le Messager d’Allah (PSL) récitait souvent, avant sa mort: «Glorifié soit toi, et avec ta louange, je te demande pardon et je reviens vers toi.
J’ai dit: “Messager d’Allah, quels sont ces mots que je vous trouve en train de réciter?”
Il a dit: Il y a eu un signe pour moi dans ma Oummah; quand j’ai vu cela, je les ai prononcés (ces paroles de glorification pour Allah), et le signe est – «Quand vient l’aide d’Allah et la victoire, et que vous voyez les gens entrer dans la religion d’Allah en foule, célébrer les louanges de votre Seigneur et priez pour son pardon: car il revient souvent (dans la grâce et la miséricorde). »
Références
- Sahih Muslim Book 43 Hadith 7174
- Le Coran 08:10 (Sourate al-Anfal)
- Le Coran 03: 160 (Sourate al-Imran)
- Le Coran 48:01 (Sourate al-Fath)
- Sahih Bukhari Vol 6 Livre 60 Hadith 493
- Sahih Bukhari Vol 5 Livre 59 Hadith 595
- Le Coran 01:01 (Sourate al-Fatihah)
- Le Coran 15:98 (Sourate al-Hijr)
- Le Coran 21:87 (Sourate al-Anbya)
- Le Coran 71:10 (Sourate Nuh)
- Sahih Muslim
