Sur le voyage nocturne et l'ascension
Islam

Sur le voyage nocturne et l’ascension

«Prophète d’Allah», plaida-t-elle en l’attrapant par son manteau, «Ne dis pas cela au peuple, car ils te mentiront et t’insulteront!»

Mais il voulait leur dire – l’Apôtre d’Allah (que la paix soit sur lui) – qui portait ce manteau. Il voulait quitter sa maison et leur faire savoir. Il l’a fait.

Il s’aventura dans le ciel faiblement éclairé. Il a ensuite annoncé qu’il s’était rendu à Jérusalem. Qu’il avait fait un voyage miraculeux, quittant la Ka’bah la nuit précédente et revenant avant l’aube. Il a raconté son histoire haut et fort, avec une confiance de foi qui n’avait jamais été ébranlée.

Ils se sont dispersés.

«Fous», ont-ils crié de joie, se précipitant vers le compagnon le plus fidèle du Prophète Muhammad (PSL), Abu Bakr (RA).

«C’est un fou», ont-ils dû dire à Abu Bakr (RA); il insiste sur le fait qu’il a voyagé de La Mecque à Jérusalem et retour, en une nuit.

Abu Bakr (RA) était hésitant, croyant que les Quraysh étaient en train de concocter une histoire pour faire mal paraître son camarade, mais il s’est alors rendu compte qu’ils relayaient une vraie narration, dans l’espoir qu’Abu Bakr (RA) verrait sa foi ébranlée.

«S’il l’a dit, alors ce doit être vrai», a déclaré Abu Bakr (RA), solidifiant à jamais sa foi en l’Islam et en Prophète Muhammad (PSL). Son véritable test de loyauté lui a également valu le titre de Siddique, celui qui dit toujours la vérité, un trait qu’il est important que les croyants imitent.

C’est plus tard que le Prophète Muhammad (PSL) a emmené son camarade avec une poignée d’autres croyants pour raconter toute l’histoire de son voyage. Il avait omis une partie importante de son histoire. Si Quraysh avait pensé qu’il était un fou avec ses voyages à Jérusalem, cela aurait été la mort pour le Prophète Muhammad (PSL) s’ils avaient su son ascension aux Cieux.

C’était son histoire complète, l’histoire d’Israa et Mi’raj.

À Jérusalem avec l’ange Gabriel

Le Prophète Muhammad (PSL) avait accompli ses prières chez Umm Hani la nuit précédente et s’était endormi. Umm Hani, sa chère cousine, sœur d’Ali ibn Abi Talib (RA), une femme musulmane forte et véritable compagne du Prophète Muhammad (PSL), avait ouvert sa maison au Prophète Muhammad (PSL) après l’année de tristesse.

Le Prophète Muhammad (PSL) avait perdu sa femme Khadijah bint Khuwalid, et Umm Hani avait perdu son père, Abi Talib. Le Prophète Muhammad (PSL) avait également connu un rejet amer de la part de diverses tribus, y compris une tournure sordide des événements dans une ville appelée Ta’if. Il semblait que les choses allaient mal pour les musulmans, mais seul Allah savait mieux.

Le Prophète Muhammad (PSL) s’est levé de son sommeil pour se retrouver à s’installer devant la Kaaba pour une nuit de repos. Il a été réveillé par l’Ange Gabriel. Il remua momentanément. Gabriel le réveilla à nouveau, avec un léger coup de pied. Le prophète remua. Gabriel le réveilla à nouveau, jusqu’à ce qu’il se relève complètement.

Debout devant le Prophète Muhammad (PSL) était une bête pas plus grosse qu’un âne mais pas plus petite qu’un mulet qui avait également des ailes. On lui a demandé de le monter. Le Prophète monta sur Buraq – comme on appelait la créature – et d’un seul bond, disparut dans l’horizon le plus proche.

La première partie du voyage est connue sous le nom d’Al-Isra ’- Le voyage nocturne – et ce voyage nocturne était le voyage vers Jérusalem. Sur le sable, le Prophète Muhammad (PSL) a voyagé, avec Gabriel à ses côtés. Dans leur détresse pour Jérusalem, Buraq se déplaça rapidement dans le ciel nocturne.

À Jérusalem, Buraq est descendu à Al-Masjid Al-Aqsa où le Prophète Muhammad (PSL) a rencontré une congrégation de prophètes – tous les prophètes avant son temps: Adam, Nuh, Hud, Idris, Salih, Joseph, Shuayab, Zachariah, Yahya et le autres prophètes mentionnés dans le Coran. On lui a demandé de les conduire dans la prière devant leur Seigneur.

Après la fin de leur prière, le Prophète Muhammad (PSL) s’est vu offrir deux récipients à boire: un récipient avec du vin et un récipient de lait. Le Prophète a choisi de boire le lait, dans lequel Gabriel a répondu: «Vous avez choisi le lait selon la pureté de votre nature. Vous avez reçu des conseils et vos adeptes aussi. Si vous aviez choisi le vin, vos adeptes se seraient égarés.

Dans le Coran, Allah parle de l’Isra »:

Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosquée Al-Harâm à la Mosquée Al-Aqsâ dont Nous avons béni l’alentour, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant.(Al-Isra 17: 1)

L’Israa ’est une révélation importante car le voyage d’une mosquée emblématique à une autre mosquée emblématique était un exploit impossible à vivre pour quiconque, et seuls ceux qui avaient foi en Allah seraient en mesure de réfléchir à un tel voyage.

L’Ascension au Ciel

Puis vint Mi’raj, le Prophète Muhammad (PSL) est monté aux cieux – l’Ascension – comme on nous le dit, a suivi le Prophète Muhammad (PSL) au premier niveau du Ciel. C’est là qu’il a rencontré le Prophète Adam (AS) sous sa forme céleste. Les prophètes ont échangé leurs salutations et le premier homme et premier prophète connu de l’humanité a témoigné que Muhammad (PSL) était le prophète d’Allah.

Prophète Muhammad (PSL) est monté au deuxième niveau du ciel, rencontrant Yahya (AS) fils de Zachariah et Jésus (AS) fils de Marie. Ils se sont salués, puis les cousins ​​ont de nouveau témoigné de la prophétie de Muhammad (PSL).

Les mêmes échanges ont eu lieu aux troisième et quatrième niveaux du ciel avec respectivement le prophète Joseph (AS) et le prophète Idris (AS). Le prophète Harun (as) a rendu son témoignage lorsqu’il s’est réuni au cinquième niveau du ciel.

Au sixième niveau du ciel, le Prophète Moïse (AS) a salué le Prophète Muhammad (PSL), a donné sa déclaration de foi et a pleuré: «La raison de mes larmes est qu’un jeune a été nommé prophète après moi, mais ses disciples entreront le paradis en plus grand nombre que le mien.»

Inutile de dire que ce n’était pas la seule interaction avec Moïse car l’apôtre d’Allah le reverrait au cours de sa descente.

Au septième niveau du ciel, le prophète Abraham (AS) se reposait contre Al-Bait Al-Ma’mur, une maison de culte céleste, que soixante-dix mille anges différents circulent quotidiennement. Les prophètes ont échangé leurs salutations et Abraham a donné son témoignage de foi.

Le prophète Muhammad (PSL) a ensuite été conduit à Sidrat Al-Muntaha, un arbre du paradis, avec une ombre si loin pour les yeux et avec une beauté au-delà de la description. L’arbre est également connu comme l’arbre Lote ou l’arbre Lote de l’extrême extrémité. C’était le sommet de l’Ascension:

près de la Sidrat-ul-Muntahâ, près d’elle se trouve le jardin de Ma’w?: au moment où le lotus était couvert de ce qui le couvrait. la vue n’a nullement dévié ni outrepassé la mesure. Il a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur.(An-Najm 53: 14-18)

L’arbre Lote marque les racines du trône d’Allah et marque la fin de la connaissance de tout connaisseur, qu’il soit Archange, Prophète ou Messager. L’arbre Lote marquait également la frontière où aucune âme n’avait passé auparavant. C’est là qu’Allah a prescrit 50 prières quotidiennes pour les croyants musulmans et le Prophète Muhammad (PSL), après qu’une réunion d’une telle proximité est descendue à travers les couches du ciel.

Il a été arrêté par Moïse, consterné par le nombre de prières quotidiennes prescrites. Il a incité le Prophète Muhammad (PSL) à négocier pour alléger le fardeau. Dans certains récits, le Prophète Muhammad (PSL) a fait quelques voyages jusqu’à ce que la prière prescrite soit allouée à 5 prières quotidiennes, et même ainsi Moïse était convaincu qu’un si lourd fardeau dissuaderait ses disciples de la foi. Mais le Prophète s’est senti honteux quand le Seigneur s’est arrêté à cinq heures, ainsi les prières prescrites pour les musulmans jusqu’à ce jour sont cinq prières ordonnées par Allah.

Il était temps de descendre et presque l’aube. Gabriel, Buraq et le Prophète Muhammad (PSL) sont descendus à Jérusalem et sont retournés à La Mecque. En traversant le sable, ils ont dépassé les caravanes sur le chemin de la ville.

De retour à la Mecque

Le Prophète Muhammad (PSL) est descendu à la Ka’bah et est retourné au domicile d’Umm Hani. «O Umm Hani, j’ai prié avec vous la dernière prière du soir. Puis je suis allé à Jérusalem et j’ai prié là-bas; et maintenant je prie avec vous le matin ici.

Elle l’attrapa par son manteau: «Prophète d’Allah», plaida-t-elle, croyant chaque mot de son cousin. «Ne dis pas cela aux gens, car ils te donneront le mensonge et t’insulteront!» Mais il est quand même parti pour diffuser le message de l’islam.

À ceux qui l’ont défié, le Prophète Muhammad (PSL) a décrit Al-Masjid Al Aqsa à Jérusalem avec un tel détail qu’il les a fait taire. À ceux qui l’ont testé encore plus, il a mentionné les caravanes en direction du sud qui étaient en route pour La Mecque – le nombre d’entre elles, les marchandises qu’elles transportaient, leurs conditions et leur arrivée en temps opportun. Pour certains, c’était trop à supporter et ils ont commencé à croire. Pour d’autres, ils ont continué dans leurs manières sordides. Et il était logique que le Prophète ne révèle l’Israa qu’à ceux qui n’avaient pas encore cru, car les Mi’raj auraient été au-delà de leur compréhension. C’est plus tard que Gabriel est redescendu pour enseigner au Prophète les cinq prières quotidiennes.

Pour les croyants, le Mi’raj, l’Ascension, représente une foule d’éléments de la foi. L’ascension au ciel en elle-même est un exploit avec lequel il faut compter, le prophète Muhammad (PSL) voyageant avec une créature volante et un ange. Le Prophète s’approche des limites de la connaissance à l’arbre Lote, s’aventurant plus près d’Allah que personne ne l’a jamais été auparavant. Témoignages de foi d’anciens prophètes après avoir prié avec eux. Et de peur que nous n’oublions, la prescription de nos prières quotidiennes – les prières que nous accomplissons quotidiennement – elles ont toutes été prescrites pendant ce Saint Voyage.

Israa ‘et Mi’raj se seraient produits vers la fin de Rajab, juste avant le mois de Sha’ban, mais cela aurait également eu lieu après que l’interdiction socio-économique des musulmans venait d’être levée, la perte de grands compagnons comme Khadijah et Abu Talib, et le jour le plus amer de la vie du Prophète – le jour à Ta’if.

Cependant Israa ’et Mi’raj ont ouvert des opportunités pour que l’islam se propage. Les portes se sont ouvertes à Médine, et une émigration massive a eu lieu, se terminant par le Prophète (PSL) s’installant à Médine et en établissant la première civilisation connue de l’humanité.

Ces histoires à elles seules suffisent pour que les croyants réfléchissent au sort de la foi islamique, mais Israa ‘et Mi’raj ont séparé ceux qui croyaient en la vérité ultime de ceux qui souhaitaient rester dans leurs voies. Et c’est un tournant pour tous les croyants, de se souvenir de la Majesté d’Allah et de Jannah, de se souvenir que nous ne savons pas ce qu’Allah sait et d’adhérer à nos prières quotidiennes, pour que nous atteignions Jannah et vivions au plus près des prophètes. d’Allah, avec la même foi inébranlable.

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